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    禅宗的某些信徒们，自以为学到了儒家的一些做派，就化身为狂徒模样，时常以出格的行为出现在世人眼中。

    以正统僧人自居的金山寺主持法海，就觉得即将和自己会面的“颠僧”道济，就是这样一位人物。

    可惜对方的来头实在过于惊人，哪怕法海看不惯对方的行为，也对其感到无可奈何。

    道济按下云头，手持一把破扇子，在金山寺僧人们异样的眼神中，大摇大摆地向法海行来。

    作为循规蹈矩的僧人，法海就觉得道济一身破烂僧袍，浑身上下浑浊不堪模样，简直有损佛门的威严。

    不过号称“颠僧”的道济何许人物，明知法海对自己并没有什么好印象，依然毫无忌惮的笑嘻嘻道，“贫僧见过主持。”

    法海暗叹一声，手中禅杖再次重重一顿，遥指钱塘方向，沉声询问道济道，“尊者请看……”

    法海也不多说什么，总而言之就是让道济自己解释，为何在对方栖居的范围内，会出现如此惊人妖气？

    道济手摇破扇，漫不经心般转头望向钱塘，顿时便看到那股，如同滚滚狼烟般冲天而起的惊人妖气。

    “啪嗒”的一声，道济手中的破扇掉落地面，脸上露出不可思议的神色。

    法海见到道济这副模样，心中暗自一凛。

    按照道理来说，身为“降龙罗汉”转世的道济，不可能会看到一股妖气而勃然变色。

    虽然在法海看来，钱塘县的这股妖气规模，确实庞大了一些，简直堪比千年大妖。

    然而“降龙罗汉”乃是世尊麾下的大罗汉之一，据说更是世尊亲传弟子，迦叶尊者的一句化身。

    当年有一位那伽龙王放洪水淹那竭国，强取该国的佛经，藏在自己的龙宫当中。

    迦叶尊者按照世尊的旨意，分化出一具化身，降服了这位犯事的那伽龙王，成功取回佛经。

    世尊因此赞叹其有“降龙之力”，并且特意允许，迦叶尊者的这一具化身，无需回归，而成为其座下的十八罗汉之一。

    世人因此称之为“降龙罗汉”。

    四十多年前，大宋天子宋徽宗笃信道教，自称“道君皇帝”，宠信玉真教主林灵素等金门羽客。

    林灵素乃是道教中不世初的大宗师，在他的统筹下，几乎差点就将佛教在中土的势力，全部连根拔起。

    宣和元年（1119年），宋徽宗听从林灵素的提议，下令改佛陀为大觉金仙，其余佛教神改称仙人，大士，僧人，尼姑称德士，女德，改寺院为宫观。

    虽然最后因为得罪了太子赵桓的原因，林灵素被逐出东京汴梁城，不得不返回永嘉老家。

    然而当结合一个完整的朝廷大力推广之下，其力度之大，简直堪称恐怖。

    三四十年时间过去，普通的下层百姓们，都已经有些习惯于，称呼观音菩萨为“观音大士”。

    因为“道君皇帝”宋徽宗和林灵素的大力打击，佛教一度出现式微的迹象。

    为了挽回式微的势头，灵山大雷音寺先是让金翅大鹏降世，辅助宋高宗赵构重立朝纲。

    哪曾想赵构和宰相秦桧两人一心议和，害的金翅大鹏冤屈逝世，黯然返回灵山。

    接着又让“降龙罗汉”降世，化身成为颠僧道济，意图重新整合佛教各派的势力，对抗势力急速膨胀的道教。

    法海虽在南方金山寺，却也听来自北方的信徒说过，全真教在北方力压其他所有教派，好不兴旺。

    全真教教主重阳子王喆，主张“三教合一”，结交三派高人，哪怕佛教都无法在明面上反抗全真教。

    当法海听信徒们说起这个消息时，忍不住心生暗生忧虑。
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