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    然而乌孙虽然是一个喜欢用武力去解决所有问题的草原部族，且尚武精神高度统一。

    尤其是在帝国默许之下，乌桓并入乌孙后。

    但乌孙一族的祭司却是每日勤苦静修，并不会武，对凡尘俗事也是一概不会过问的。

    即便如此，乌孙人也十分坚定地认为，他们乌孙的祭司是他们举合族之力遴选出来侍奉阿蛮神的最珍贵的礼物。

    所以历代祭司人选必须得拥有这个人世间已知的所有的优秀品质。

    因为高贵的阿蛮神，见不得脏污。

    所以即便乌孙祭司手中并无任何实权，也并不耽误乌孙族人对祭司有着比对乌孙王室还更要崇高的敬意。

    在乌孙人的心目中，王室是属于草原的，是属于乌孙族的，但唯有祭司才是属于乌孙子民们的。

    所以每一任乌孙祭司，都是乌孙人眼中完美的化身，乌孙人也容不得任何人说他们的祭司大人有半点不好。

    他们相信，如祭司这样完美无暇的人，是一定会得到阿蛮神庇佑生生世世的。

    所以乌孙人坚信，祭司的灵魂是永生不灭的。

    而阿蛮神会因为礼物的完美而降恩于乌孙一族，将神的祝福送给千万的乌孙子民。

    子民们相信，正是因为有了伟大的阿蛮神在庇护着乌孙，所以乌孙一族才会长长久久地存在着，在草原上繁衍生息，代代不止。

    而乌孙祭司的名如果用大翌通用的中原一带的东洲话译过来，便名柘合桑。

    在乌孙语中，柘合是至高、至洁、至纯的意思，而桑则是永恒的，不变的意思。

    因着乌孙人相信人是有灵魂的，人死后，会有灵魂留下来守护家人子女，而大奸大恶之人，人死如灯灭，灵魂也会随着肉身的死亡而灰飞烟灭。

    作恶者，是没有资格拥有灵魂这样高洁的存在的。

    而乌孙祭司灵魂高洁脱俗，方才得阿蛮神庇佑生生世世永生不灭，所以在乌孙子民们的眼中心里，每一任乌孙祭司其实都是同一个人。

    所以每一代的乌孙祭司都是延用这同一个名字，再以其转世之序添加以称之。

    如第一任乌孙祭司是柘合桑一世，第二任祭司便是柘合桑二世，如此延续下去。

    “愿阿蛮保佑你。”

    这是乌孙人对外族人所能释放出来的最大的善意了。

    而当时，大翌骑兵正兵临夜合城下。

    后来容易就随着他家世子凯旋班师了，只是极偶尔的几次会无意间地想起那位老婆婆说的话。

    比如，遇见唇厚的人，容易第一反应就会想起那句，“唇厚的人重情义。”

    带着或愧疚，或难过，或懊丧，或不安的种种情绪。

    比如，此时。

    “既然如此，那我们就在此等世子回来吧，如此大恩若是不当面致谢，我心难安。”

    李二公子最终还是如此决定了。

    反应稍慢了一拍的容易此时自然不可能驳他的好意，便也索性提道。
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